Hofderer erzählen!

Scherrerhansens Schlitten

Man schrieb das 4. Zunftjahr. Im Horner 1956 war es saukalt und nach einem viel zu warmen Jänner, kehrte es anfangs Februar. Der Schnee fiel in rauen Mengen und das Thermometer zeigte mehr als minus 20 Grad an. Dem entsprechend kalt gestaltete sich die Tagwache. Für uns Buben,- weibliche Wesen waren auch damals, «Persona non grata»,- war» Kübeln» an der Tagwache, Ehrensache. Erstens war man dabei und zweitens wurde schon lange vor der Fasnacht plagiert, wie viele Berliner man ergattern möchte. Die Berliner wurden von Franz Wey, Martinivater 1961, spendiert. Ganz Verwegene sprachen von über 20 erheischten Berlinern. Wohl bekomms.

Der Vizezunftmeister Charly hatte diesem Morgen ein grosses Problem. Er sollte nämlich dem Martinivater, also seinem leiblichen Vater Ferdy, die Kutsche besorgen. Nun der Schnee lag viel zu hoch, aus dem Kutschenfahren wurde nichts. Hartneckig wie Charly schon damals war, suchte eine andere Lösung. Ein Pferdeschlitten musste her. Auch vor vierzig Jahren schon war das heikle Sache. Nach langen Raten und Werweissen wurde man fündig.

«Der Schererhans hat noch einen solchen Schlitten» warf einer in die Runde. Guten Mutes begab sich Charly auf den Weg.

Hans Scherer wohnte zusammen mit seinen Geschwistern unten am Bahndamm. Dass die Aufgabe, die Charly sich aufbürdete nicht einfach war, erahnen alljene die den Scherer Hans noch kannten. Ein vifer Junggeselle, mit allen Wassern gewaschen, war er immer für Ueberraschungen gut. Er stellte den Lehrsatz auf, dass der einte keine Frau besässe und der an dere, eine Böse. (Klammer geschlossen)

Auf jeden Fall, Charly wurde zur Audienz gebeten und durfte sein Anliegen vorbringen. «So, so, du brauchst unseren Schlitten» witzelte Schererhans und strich schelmisch über sein rundliches Gesicht. Zudem liesse sich ein so wichtiges Geschäft nicht einfach furztrocken abwickeln. Hans liess sich von der Schwester Regina eine Flasche Grünbitter bringen. Auf Charly wartete eine sehr schwierige Aufgabe. Er brauchte unbedingt einen Schlitten und Schererhans seinerseits war gewiegt möglichst viel einzuschenken. Aus Datenschutzgründen darf an dieser Stelle über Anzahl Stiefelchen nicht berichtet werden ...

Buebe hei, esch sächsi!

Diese Aufforderung gehörte zum regulären Ablauf in der «alten Badi». Die Bademeisterin, Frau Gautschi, hatte die Trillerpfeife bereits angesetzt und so wurde allabendlich der Badibesuch beendet, ausser die Eltern oder ein älteres Geschwister konnte für einen längeren Aufenthalt bürgen.

Ordnung musste sein, die Sache wurde voll akzeptiert. Überhaupt war das Baden streng gegliedert. Links die männlichen, rechts die weiblichen Badegäste. Der Verwaltungstrakt und die folgenden Kabinen bildeten die Demarkationslinie. Der See lächelt und ladet ein zum freien Schwimmen, sozusagen geschlechtsneutral. Apropos anatomischer Weiterbildung: Es fanden natürlich viele Pappenheimer die Kabinen mit den richtig positionierten Astlöchern. Der Blick ins Reich der Sinne war gegeben.

Brauiross

Vor nicht allzu langer Zeit bediente die Brauerei Hochdorf die ortsansässigen Wirtschaften und die Privatkunden mit ihrem gern gesehenen Pferdegespann. Zu meiner Jugendzeit war Herr Plüss der Kutscher. Die Tranksame der Brauerei schätzte man im ganzen Dorf und auch Recyclingprodukte der Pferde waren sehr willkommen.

Herr Plüss musste sich jetzt beeilen, weil eines seiner Pferde noch einen Ausritt zugut hatte. Ein sanfter Knall mit der Peitsche und das Gespann trabte Richtung Braui. Nach dem Entladen des Leergutes wird abgehalfert, Kummet, Geschirr und «s’Mösch» fein säuberlich im Nebenraum verstaut. Die Pferde erhalten jetzt die verdiente Fourrage und der Boden wird eingestreut.

Feierabend gab es erst für eines der beiden Pferde. Der Seniorchef Julius Wyss geruhte nämlich mit dem «Braunen » den Abendaustritt vorzunehmen. Elegant bestieg er das Pferd, im leichten Trab ging es Richtung Dessenhölzli. Nach gut einer Stunde hiess es dann stallwärts. Das Pferd wird ordonnanzgemäss gepflegt und das Reitzeug versorgt. Der ganze Ablauf ist ein Ritual, immer nach dem selben Muster durchgeführt.

Sie erinnern sich, die Streu lag bereits am Boden. Unerlaubtes Wasserlassen seitens des Pferdes war unschicklich. Herr Wyss hatte eine geniale Idee. Mittels eines Kübels, dem Pferd auf richtiger Höhe untergestellt, und einem wasserlösenden Pfiff entleerte das fromme Pferd seine pralle Blase. Die Übung war ein voller Erfolg; das Stroh blieb trocken und das Pferd konnte gelöst einschlafen.

Diese Aktion hatten der «Schueni» und ich mehrmals mitverfolgt. Pfeifen konnten wir schliesslich auch. Je nach Tagesform erhielt der «Braune» noch eine Ration Hafer. Herr Wyss musste den Hafer im Nebenraum beschaffen. Wir warteten den richtigen Moment ab, pfiffen und siehe da, es funktionierte.

Der Pfiff erlöste das Tier – wohlverstanden ohne den Kübel – die Sauerei war perfekt. Als Julius Wyss die Bescherung sah, brüllte er ungehalten das Pferd an:

"Du huere Löffu, hesch ne chönne warte!"

Das Pferd verstand die Welt nicht mehr.

Feuerrot

In einer klaren Sommer- oder Herbstnacht hing einst der Mond glutrot über der Erlosenhöhe, so ungefähr bei Römerswil. Ein Frühaufsteher, der die Augen noch nicht ausgerieben hatte, oder Spätheimkehrer, der nicht mehr gut sah, deutete diese Röte als gewaltige Feuersbrunst, polterte ans Chresoschte Haustür:

"Der Saffeeri solle sofort die Sturmglocke läuten und die Feuerwehr alarmieren."

Der schlaftrunkene Saffeeri behändigte in aller Eile den schweren Schlüsselbund, rannte und stolperte keuchend die Kirchentreppe hinauf, traf nach einigem Stochern "baudäne" das Schlüsselloch und hing sich schwergewichtig an das Seil der grössten, 6575 Pfund wiegenden Glocke. Das nervöse Geläute schreckte die Feuerwehrler aus dem Schlaf. Ohne lang herumzuschauen, stürzten sie sich in die Uniformen, stülpten als Krönung den glänzenden Messinghelm auf die wirren Locken und rannten schweratmend zum "Sprötzehüsli". Das stand damals in unmittelbarer Nähe von Mareis Zuhause. Heraus mit der Spritze und im Laufschritt Richtung Schmitte. Die Marei, unterdessen auch auf die Strasse geeilt, erfasste die Lage blitzartig, stemmte die Fäuste in die Hüften und schrie den aufgeregten Feuerwehrmannen nach:

"Ehr Huerecheibenaffe s esch jo nor de Moon!"

D'Schletzi

Da gab es auf der Westseite der Seetalbahnlinie, ungefähr gegenüber der Station Hochdorf, ein Restaurant mit dem offiziellen Namen Restaurant Bahnhof. Ein unscheinbares Gebäude mit zwei mächtigen Kastanienbäumen, die das Wirtshausschild zur belaubten Zeit vollständig zudeckten. Ein Grund dafür, dass sich nur wenige Hofderer des richtigen Namens bewusst waren, man also in der Schletzi sein Bier trank und vom vornehmen Namen Bahnhof Abstand nahm. Der damalige Wirt, in den 1920 bis 3Oer Jahren, war ein, wie wir sagen dieblanger Mann so gegen 1.90 m, schnauzbärtig, leicht xbeinig und ziemlich handfest. Gutmütig zwar, aber leicht erregbar. Wenn es in seiner Wirtsstube gesittet zu- und herging, ein fröhlicher, geselliger Kumpan, der die ganze Hofderer-Prominenz zu seinen Freunden zählte.

Die Schletzi war ein Lokal, wo alle und jeder gleich welcher Färbung oder gesellschaftlicher Stellung ein- und ausging, vom Knecht zum Fabrikarbeiter, vom Handwerker bis zu den ganz obenstehenden Direktoren. So kam es halt öppedie dazu, dass ein Gast, der über den Durst getrunken hatte, sich nicht mehr ganz Commentmässig verhielt, am Tische schlief oder randalierte, den andern Gästen durch sein Palaver oder seine ungeschulte Gesangsstimme lästig wurde, kurz, nicht mehr erwünscht war.

In eines Wirtes Pflichtenheft gehört schliesslich auch die Sorge für Ruhe und Ordnung und anständiges Benehmeh. Wenn die gutgemeinten Ermahnungen nichts fruchten wollten und die Geduld des Wirtes der Erschöpfung erlag, stand er, meist nach einem tiefen Schluck und noch tieferen Atemzügen gemächlich auf, packte den Unbotmässigen mit der Linken am Kragen, mit der Rechten in der Gegend des Hosefüdlis und er wurde wie weiland Filucius durch der Beine Muskelkraft wirbelartig fortgeschafft. Die zu diesem Zwecke weit geöffnete Tür warf er dann unmutig und mit einem heftigen Schwung ins Schloss. Und da wir diesem Vorgang schletzen sagen, war es gar nicht abwegig, dass, zuerst allerdings nur seine nächsten Freunde, ihn den Schletzer nannten. Des Schletzers Wirtshaus wurde schliesslich zur Schletzi.

Die Schletzi» musste weichen, weil die Südi (SMG Hochdorf) Parkplatze benötigte, und sie so oder so nicht mehr ganz zeitgemass eingerichtet war. Die Schletzi natürlich. Mit ihr verschwand ein Stück alt Hofdere, das mir in meiner Bubenzeit als ein grosses Stück Welt vorgekommen war.

Die Rosegasse

Ein Haus oder eine Häuserreihe hat ja bekanntlich eine schönere und gepflegte Frontseite und eine Rückseite. In Hochdorf war die Front zur Dorf- resp. zur Hauptstrasse hin. Und hinten waren noch Mitte 19. Jahrhundert ein Kräutergarten, ein Scheunchen mit Abtritt oder ein Schweinestall mit Abtritt. Die Einwohner verrichteten also ihr "Geschäft" ausser Haus. In den Kaufverträgen steht nichts über Güllenlöcher noch über die Reinigung solcher. Dort müsste es doch ab und zu sehr unangenehm gerochen haben. Deshalb wurde diese Gasse nicht nur vermutlich (Entschuldigung) Scheiss- oder Schissigasse genannt.

und Franz Wey schrieb:

Zu unserer Kinderzeit konnte man die Rosengasse dorab noch schlitteln. Das Stägeli bis Mederlete wurde zur Schanze ausgebaut und aufs Schneiders Stutzen Hinterplatz musste man brüsk abdrehen, weil man sonst in Baumgartner Franzens Haustüre hineingerasst wäre.

Die Gasse wurde von vielen, mit dem Dorf eng verbundenen Leuten, auch, und man darf das nicht als Bösartigkeit auffassen, Jompferegasse genannt. Weil halt bis Bachmannes und bis Moffe und bis Mederlete und bis Baumgartners immerhin mehr als ein Dutzend Jungfrauen wohnten, von den Weissnäherinnen Weingartner und von Mederlets gutem Geist Coelestine abgesehen.

De Geschpli, d΄Geschpu, s΄Ranggifödli, de Zabli, de Zwaschpli

Zu unserer Oinderzeit war das in der Rosengasse das Tante Anni. Während das Tante Luwisi fleissig nähte, das Tante Carlii uns Kinder spazieren führte, geschplete das Tante Anni in der Rosengasse herum und war mit seiner durchdringenden Geipschi-Stimme bis in die Backstube zu hören.

sCarlii i de Rosegass

Sie war von allen Kindern heissgeliebt, s΄Tante Carlii, Caroline stand wohl im Taufregister. Das Carli hatte vier Schwestern, von denen die eine der Jompfereschaft entsagte, eine andere Klosterfrau wurde. Die restlichen beiden lebte lebte  es in Eintracht und Harmonie ein glücklisches leben. Alle drei waren Näherinnen und ihre Stube war so wie ich mich erinnere, immer voller Stoffballen, Stoffresten und Büetzlig.

Das Haupt der Dreien war s΄Tante Luisi. Es war korpulent im Gegensatz zu  zum Anni, das klein und schmächtig war, aber lautstark in der Rosengasse herumgeisterte wie ein aufgescheuchtes Huhn. Seine Stimme war dementsprechend gackernd und kreischig und jede Neuigkeit wurde in Wiederholungen verkündet.

Wenn s΄Tante Carlii aus dem Hause trat, so hängten wir Kinder uns an, wie Beeren am Traubenstiel.

Wohee gömmer?

Dann hagelte es an Vorschlägen:

Weertlewaud, Dessehöulzli, gägem Chöubli, is Auguschthouz, gage Fäudgrau ond of Houwu oder  Nommu, öppe of Äbersou, det gets eso gueti Öpfu.

Eigentlich war  uns egal, wohin man zog, wichtig war, dass das Carlii Zöckerli, so schön harte Guetzli oder Pompernössli in seiner tiefen Tasche vergraben hatte.

Oft gings  auch zu einer Bauernfamilie, für deren Frauen und Töchter die Schwestern nähten, und das vorwiegend zur Zeit, wenn es neuen Most gab. Für diesen Genuss wären wir kilometerweit marschiert, denn langweilig wurde es ohnedies nie. Es erzählte alte Geschichten, wusste, warum da oder dort ein Höugestöckli stand, wie d΄Sträggele gehaust und das Heeremöli-Gschpeischt die Bevölkerung in Angst und Schrecken versetzt habe. Das brachte Spannung und Aufregung.

Schwäne im Teich

Ein Glanzstück leistete sich der Spassvogel nach einem feuchtfröhlichen Kegelschub.

zureissen, nur, zom no gschwend die chline Schwändli go luege.

In der Mitte stand ein aus Tuffstein errichteter Springbrunnen, den der Bucher Fritz in seiner Funktion als Strassenmeister mehr oder weniger hoch spritzen lassen konnte.

Der Theodor, der Uhrenmacher (rechts) nun also, von den Klagen des Jakob tief gerührt, beschloss, der Frau Ottiger den von ihr so heiss herbeigewünschten Storch eigenhändig ins Bett zu legen. Kurz entschlossen stieg er über den Drahtzaun, schlang den langen Hals des Vogels um seinen rechten Arm und los gings ins Hegauschlösschen an der Ballwilerstrasse. Der Jakob wohlgelaunt den Scherz mitmachend, öffnete Haus- und Stöblitöör, und schon thronte der Schwan alias Storch auf der schneeweissen Bettdecke der zu Tode erschrockenen Frau Ottiger. Er bringe ihr den Storch, verkündete der Vogelfänger.

"Jesses, Theodor, was Tüüfus chonnter au z΄Senn?"

Das Gelächter der Begleitmannschaft brauche ich wohl kaum zu beschreiben.